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2007-06-28 16:26:14 编辑 删除

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【原文】子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 『为政⒉8』【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“能始终和颜悦色比较难,只在长辈有事的时候去帮忙,只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”【评析】前面孔子强调了“孝”的关键在于“敬”,这里又强调了“孝”的关键在于“和颜悦色”。那么“敬”与“和颜悦色”之间是什么关系呢?我觉得,“敬”是强调一个人的内心,而“和颜悦色”是强调一个人的外在表现。和颜悦色也...

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2007-06-28 10:24:04 编辑 删除

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第四届桥头荷花节正在热热闹闹地进行着,每天各种活动精彩纷呈,近日我也应邀参加了其中一项“桥头镇新莞人同赏荷花共享和谐活动”,这次活动邀请了在桥头工作的一千名新莞人代表共同赏荷花。新莞人代表来自在桥头的外资企业,清晨,我们首先集合到所在村委会,在那里品尝了非常有地方特色的荷花早餐莲蓉包等,然后穿上了印有荷花节标识的统一服装和遮阳帽,坐上专车,汇集到莲湖公园门口。在这里举行了简短的活动仪式之后,即开始了观赏活动。我们以...

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2007-06-26 15:12:23 编辑 删除

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【原文】子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。” 『为政⒉7』【译文】子游问什么是孝,孔子说:“今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?”【评析】“孝”是东方文化中特有的东西,西方文化中只有“爱”的概念,没有什么“孝”的概念。那么“孝”与“爱”有什么不同呢?读了孔子这段话,我们可以得到启发:“孝”之关键在于“敬”,也就是“包含尊敬的爱”。人们...

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2007-06-23 10:02:57 编辑 删除

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【原文】子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。” 『述而⒎30』【译文】孔子说:“仁爱离我远吗?如果我想拥有仁爱,仁爱就会来。”【评析】东西方文化尽管有很大的差异,但在宣扬仁爱这个大主题上面却是空前的一致。耐人寻味的是,今日中国社会几乎所有的人也都赞美仁爱、呼吁仁爱,只是一旦落实到自己的身上时往往表现出的却是缺乏仁爱。如果你要问他为什么如此缺乏仁爱,他会理直气壮地告诉你:不是他不喜欢仁爱,而是这个社会对他缺乏仁爱,所以他也对别人...

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2007-06-21 10:28:44 编辑 删除

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【原文】子曰:“人而不仁,如礼何?” 『八侑⒊3』【译文】孔子说:“如果一个人没有仁爱之心,再守礼又有什么意义?”【评析】孔子在这里阐述了“仁”与“礼”的关系,不管孔子心目中的“仁”和“礼”究竟是什么含义、也不管究竟与现代人心目中的“仁”和“礼”的含义有多大不同,这两者的关系,我觉得依然是恰当的,即,“仁”是一个人内在的东西,而“礼”是一个人外在的东西,所谓“诚于中而形于外”,一个人如果心中没有仁爱之心,不管他外在表现多么彬彬有...

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2007-06-19 11:19:29 编辑 删除

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【原文】子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”『八侑⒊7』【译文】孔子说:“君子没有什么可争的,要争也就是比赛一下射箭。在比赛射箭时,开始前先要彼此鞠让,结束后还要彼此致意举杯共饮,即便是彼此相争,也是君子之争啊。【评析】从这句话来看,孔子是不主张人们争辩的,而且如果你完整地学习过《论语》就更会发现,孔子不但不主张人们争辩,甚至不主张人们多言、善言,希望人们慎言、少言、不言。比如孔子在《论语》中说:“巧...

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2007-06-17 11:32:40 编辑 删除

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7,19,乡人皆好之,何如?【原文】 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”   【译文】 子贡问孔子说:“全乡人都喜欢、赞扬他,这个人怎么样?”孔子说:“这还不能肯定。”子贡又问孔子说:“全乡人都厌恶、憎恨他,这个人怎么样?”孔子说:“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他,全乡的坏人都厌恶他。”   【评析】 不只以众人的赞扬或批评为依据去肯...

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2007-06-17 11:30:37 编辑 删除

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7,9,朽木不可雕也【原文】宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;於予与何诛?”子曰:“始吾於人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。於予与改是。” 【译文】宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这样的人,责备还有什么用呢?”孔子说:“以前我观察人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我观察人,听了他的话还要观察他的行为。是宰予让我改变了观察人的方法。” 【评析】形象的语句往往有...

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2007-06-17 11:28:25 编辑 删除

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7,1,吾与回言终日,不违【原文】子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”【译文】 孔子说:“我给颜回讲学,他从来不反驳我,像是很愚蠢。我私下观察,发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥,这样看来,他并不愚蠢。”【评析】这里孔子给我们说了一条怎样判定学生好坏的标准,我觉得是非常值得每一位老师学习和借鉴的。孔子认为,一个学生在学习的过程中,如果只是全盘接受老师的观点而提不出一点自己的想法,是愚蠢的学生。从这...

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2007-06-17 11:24:47 编辑 删除

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“创世纪”第二十二段更加记录了一个亚伯拉罕为了获得上帝的信任,居然残忍地要杀害自己的亲生儿子祭奉上帝。书中写道,神要 试 验 亚 伯 拉 罕就说,你 带 着 你独 生 的 儿 子 , 你 所 爱 的 以 撒 , 往 摩 利 亚 地 去 , 在 我 所 要 指 示 你 的 山上 , 把 他 献 为 燔 祭 。亚 伯 拉 罕 清 早 起 来 , 备 上 驴 , 带 着 两 个 仆 人 和 他 儿 子 以 撒 , 也 劈 好 了 燔 祭的 柴 , 就 起 身 往 神 所 指 示 他 的 地 方 去 了 。亚 伯 拉 罕...

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关于博主

佟平

江苏丹阳人,客居广东东莞。外企职业经理人,行有余力,则以学文。以文会友,不亦乐乎。

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留言

梁跃文

2016-03-05 09:57:59

不一样的佛。

Igame_0001739

2016-01-31 03:08:38

朋友你是经理人,我是学经济的我们为何会走不同的路呢,经济人不是叫理性人吗。 你要找回理性,不要自大像撒旦一...

梁跃文

2015-12-14 09:59:10

与佛结缘是人生最大的福报!

小星星爱爱爱

2015-05-18 13:48:30

底层这部小说啥时候发呢

凉山之夜

2012-06-21 21:33:48

端午幸福快乐!

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