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2008-07-31 9:24:10 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 2447 次|评论 6 条

   儒家弟子所追求的最高境界是通过自身的成仁、从而实现全家、全国、全天下的成仁。信奉《圣经》的基督信徒所追求的最高境界则是自己进天国、得永生,其他人是死是活与他没有关系。那么天国究竟是一个怎样的地方呢?在《旧约》中,犹太教创造了上帝这个神,但是却并没有丝毫关于天国的内容。《旧约》中出现那么多以色列人的先知,他们都直接与上帝打交道,但是从来没有任何关于那些先知死后会回到上帝的天国的只字片语。每当那些先...

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2008-07-30 9:35:15 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 2494 次|评论 14 条

  我们很难说某种宗教或某种文化比另外一种宗教或文化更好,但是一种宗教或文化是宣扬仁爱,还是赞美战争,却是可以作为一个客观的衡量标准。由于《圣经》所崇拜的上帝缺乏仁爱精神,崇尚暴力和屠杀,因此《圣经》也就很自然地成为了侵略者的精神支柱和帮凶,不但回顾历史可以证明这一点,不管是在旧约还是新约的《圣经》中都有许多侵略合理的宗教说法。《民数记》说,米甸人的女人与以色列人通婚,并且让这些以色列人拜了米甸人的神,上帝就煽动...

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2008-07-29 19:47:39 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 3027 次|评论 23 条

  《孙子兵法》开篇第一章就告诉我们:“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。”接下来在“不可不察”的具体内容上特别强调了为将者必须具备“智、信、仁、勇、严”。孙子继承了管仲、孔子的仁爱思想,所以即便在阐述怎样打仗的兵法中也强调了仁爱的重要性。《旧约》也谈到战争,但在上帝煽动和领导的战争中,却没有丝毫的仁爱之心,不但对敌人没有仁爱之心,甚至对己方厌战的信徒也大开杀戒。以色列人从埃及出来之后,前往迦...

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2008-07-28 10:58:48 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 2635 次|评论 10 条

   不管是一种宗教之神,还是一个最高统治者,人们是否心甘情愿地喜欢他、尊重他、服从他、崇拜他,关键在于这个神或这个统治者是否能给人们带来物质上的幸福或精神上的幸福,或者说物质上的满足或精神上的满足。即便因为种种的条件限制,不能得到物质上的满足,最起码能得到精神的关爱,那么人们才会爱戴、信奉、尊重他们的神或统治者,但是假如人们得不到神或统治者的仁爱关怀,反而得到的是精神上的恐吓和不安。那么这样的统治者或神是...

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2008-07-25 13:30:41 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 3364 次|评论 0 条

    儒家思想的仁爱精神的体现,更多的是一种设身处地为对方考虑的精神,而不是遇到事情,只考虑自己想要的效果、完全不考虑对方的死活。《旧约》一心只想到要传教的需要,因此为了让信徒服从宗教律法,采取了许多精神恐吓的办法来对付信徒,比如《利未记》的这一段:“你们若不听从我,不遵行我的诫命,厌弃我的律例,厌恶我的典章,不遵行我一切的诫命,背弃我的约,我必命定惊惶,叫眼目乾瘪,精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种,因为仇...

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2008-07-24 9:30:30 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 8652 次|评论 17 条

  美国是一个传统的基督教国家,其立国历史虽然不长,但其从事黑人奴隶贸易的历史却比美国的历史还要长。在许多文学作品中,我们经常看到小说中的黑人奴隶往往把《圣经》当成黑人奴隶追求解放的精神支柱,仿佛《圣经》是不赞同黑人奴隶买卖的,仿佛是《圣经》改变了黑人奴隶被当成商品买卖的命运。可是假如认真阅读《圣经》之后就会发现,原来宗教故事中的上帝不但在《圣经》中旗帜鲜明地赞同奴隶制度,赞同人口买卖,甚至还在《圣经》中详细...

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2008-07-23 19:11:20 编辑 删除

归类在 散文杂谈、日本游记 |浏览 2273 次|评论 4 条

据《东方今报》7月22日报道,农民李怀周以个人集资形式,7月11日,为现任的河南登封市市委书记张学军在登封市箕山山顶立了一块高达3米的公德碑。尽管张书记得知之后,立刻表示“应该把碑拉走”,但该碑不但至今高高耸立,而且还有很多官方媒体公然为此大声叫好。 本人认为,此风一长,后患无穷,最少也有十不可: 一, 私人立碑,涉嫌违法 农民李怀周为张书记立碑属于个人行为,但是这一个人行为不是在私人范围内展示,而是在侵占了公共场所。3米高的碑立...

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2008-07-23 9:33:46 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 2981 次|评论 7 条

   《旧约》形成于犹太人文明荒蛮的早期阶段,还没有形成对弱势群体的仁爱思想和道德概念,因此即便在他们的宗教经典中,也坦然写有许多歧视残疾人、甚至歧视残疾牲畜的内容。《利未记》详细描述了上帝对残疾人和有残疾的牲畜的歧视: 耶和华通过摩西告诉亚伦说,你世世代代的后裔,凡有残疾的、无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有馀的、折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的、或是损坏肾子的,都不可近前...

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2008-07-22 9:12:15 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 2762 次|评论 0 条

   摩西被称之为以色列人的先知,有人甚至把《旧约》前五篇经文总称为“摩西五经”,由此可以看出摩西在以色列人心目中、在《旧约》中的位置有多重要。尤其是,所谓《旧约》,就是指摩西代表以色列人与上帝之神签订的宗教合约。但是就是这样一个以色列人所崇拜的人,在管理信徒时同样是效仿上帝的残暴和屠杀。《出埃及记》讲述了一个信徒犯罪遭到屠杀的宗教故事。有一次,摩西去山里与上帝对话,百姓见摩西迟迟不下山,为他担心,就聚集到...

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2008-07-21 10:13:30 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 2607 次|评论 9 条

  读完《旧约》让人觉得,不但古代犹太人缺乏仁爱教育的思想,就连他们信奉的神——“上帝”也不懂得仁爱。在遇到问题时,通常采取的措施就是暴力和屠杀,比如《出埃及记》所描写的上帝采取种种恐怖暴力手段迫使埃及法老同意以色列人离开埃及的宗教故事就非常残忍、血腥。《旧约》中写到,上帝为了迫使埃及法老同意以色列人离开埃及,通过以下十种方式对全体埃及人实施了恐怖袭击:1,               将手...

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关于博主

佟平

江苏丹阳人,客居广东东莞。外企职业经理人,行有余力,则以学文。以文会友,不亦乐乎。

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留言

梁跃文

2016-03-05 09:57:59

不一样的佛。

Igame_0001739

2016-01-31 03:08:38

朋友你是经理人,我是学经济的我们为何会走不同的路呢,经济人不是叫理性人吗。 你要找回理性,不要自大像撒旦一...

梁跃文

2015-12-14 09:59:10

与佛结缘是人生最大的福报!

小星星爱爱爱

2015-05-18 13:48:30

底层这部小说啥时候发呢

凉山之夜

2012-06-21 21:33:48

端午幸福快乐!

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