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2008-08-29 9:23:18 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 3821 次|评论 7 条

   接受过儒家的仁义思想教育的人,是不会随便大开杀戒的,也不允许在私生活上有任何乱伦的不义行为。但是接受过基督教文化洗礼的人,似乎有点不一样,因为在基督教信奉的宗教经典《旧约》中,就记录着许多大肆屠杀和乱伦的宗教故事。据《创世纪》记载:上帝说,所多玛和蛾摩拉的罪恶很严重,我要去考察一下,情况属实的话就要屠城。亚伯拉罕就劝上帝说,屠城的话,会把义人和恶人一起杀了,那样对义人不公平。上帝就说,假如那城里有10个义人就不...

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2008-08-28 9:32:20 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 6472 次|评论 8 条

“义”是以《圣经》为核心的基督教文化阐述的一个重要内容,也是以《论语》为核心的儒家文化阐述的一个重要内,但是两者对“义”的内涵却有很大的不同。概括来说,基督教文化所阐述的“义”是一种“私义、小义”,即所谓的“因信称义”,你信奉我这个神,我就说你是“义”,你不信奉我这个神,我就说你是不义。儒家文化阐述的“义”是一种“公义、大义”,即所谓“天下公义”,不是由某个伟人、某个政党、某个宗教、某个国家、某种思想理论说了算,要得到...

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2008-08-27 14:46:59 编辑 删除

归类在 散文杂谈、日本游记 |浏览 6747 次|评论 0 条

据新华社报道,为了进一步加大对金融违法行为和贪污、贿赂等经济犯罪的打击力度,在本次刑法修正案中,将巨额财产来源不明罪的刑罚上限从5年提高到10年。耐人寻味的是,新华社同时还报道了海南省文昌市委书记谢明中腐败案。谢明中受贿折合人民币1800万多元,尚有折合人民币800万多元的巨额财产来源不明。 根据修改前的刑法,谢明中的800万元巨额财产来源不明,只判了3年有期徒刑,那么对于他这样已经贪污了1800多万元,完全可以判处死刑的贪官来说,即...

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2008-08-27 10:38:25 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 7388 次|评论 0 条

   基督徒把自己信奉的神当成唯一真神,把其他宗教信徒的求神拜佛都说成是迷信。其实只要仔细阅读《圣经》就不难发现,《圣经》中信徒对上帝祭拜与其他宗教信徒对其他神佛的祭拜并没有什么本质的不同。假如基督徒坚持要把其他宗教信徒对神佛的祭拜说成是迷信,那么基督徒对上帝、耶稣的迷信也只是五十步与一百步的不同而已。《创世纪》中讲述了摩西怎么信奉起上帝的宗教故事。故事说:“耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往...

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2008-08-26 9:51:56 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 14707 次|评论 10 条

挪亚是《旧约》宣称的唯一义人,但是他的一些行为依照儒家仁义标准来衡量却是非常不义的。《创世纪》写到:诺亚三个儿子分别叫闪、含、雅弗,含有一个儿子叫迦南。有一天诺亚在葡萄园里喝醉了,就赤身躺在帐篷里。含看见了,就去告诉闪和雅弗,闪和雅弗就倒退着走进帐篷将衣服盖在父亲身上,以免看见父亲的赤身。诺亚酒醒之后,知道含看到了他的赤身,就罚含的儿子迦南做闪和雅弗的奴仆,并说这是上帝的意思。(创9,18~27)从这个《旧约》宗教故事中我们看到...

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2008-08-25 9:42:26 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 7051 次|评论 12 条

   《旧约》不注重怎样教育孩子,只注重怎样盲目地崇拜鬼神,结果搞得故事中的人物,父亲不像父亲,母亲不像母亲,儿子不像儿子,比如作者在《创世纪》中讲述的这个宗教故事就是一个比较典型的例子:亚伯拉罕的儿子以撒年老后眼睛看不清,临终前,在将家族神权传给大儿子以扫前,让以扫再去打猎为父亲做一顿美味。以撒的妻子利百加听到了,就教唆二儿子雅各骗取家族神权。她让雅各拿两只肥山羊做成以撒平时爱吃的味道,又让雅各将山羊皮裹在身上...

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2008-08-16 23:25:33 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 27250 次|评论 0 条

作者:李存山 最近,李零的《“丧家狗”——我读〈论语〉》确实很火很热,现在市面上已经有了盗版盗印的书。平常很少逛商店的我,因为6月1日要到法国访学一个月,前天到商店买了一件衣服,回家的路上看到有人推着车卖书,其中有李零的这本书,我看定价是48元,没想到卖书者说是10元一本。出于对此书的好奇,我就犯了一回买盗版书的错。    这两天读此书,自然是来不及细看,这里仅粗谈几点印象和感想。    首先,可能和多数读此书的人...

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2008-08-15 11:45:31 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 4755 次|评论 3 条

 希伯来文学,是犹太人之创作,迄今至少有3000年光辉灿烂的历史。希伯来文学的开山之作当为公元前1000多年犹太民族智慧结晶的《希伯来圣经》。犹太民族为人类贡献的《圣经》,它对于犹太民族来说,是其“散而不散”的根本大法。《圣经》对于整个人类世界来说,分别孕育出当今世界十大宗教中的基督教和伊斯兰教,深深地影响着人们的精神和心理,改变着人类的现实存在。《旧约》是古代文化中的瑰宝。作为精神产品,积存着创造者的信仰、理想、伦...

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2008-08-14 15:19:34 编辑 删除

归类在 《半部论语学管理》 |浏览 4325 次|评论 7 条

认识佟平,缘于《半部论语学管理》的作者简介:佟平是在日资企业里做高层管理人员。在给他的电子邮件里,我直白地表达了我的想法:如果你很有才,我不希望你在日资企业里做事。当时觉得这话有点过,但感性的我率性而为的原因:反正我不认识他,他不高兴就让他不高兴去吧,给日本人做事,过去称汉奸,现在依然脱不了“经济汉奸”(对日的专用名词)的嫌疑。 我身在企业,知道国内企业的管理、制度、文化、营(赢)利能力、团队建设、发展空间等等各方面相对于无论是...

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2008-08-07 14:09:15 编辑 删除

归类在 《圣经论语比较谈》 |浏览 3862 次|评论 11 条

关于孔子“诛少正卯”一事之有无,在中国历史上可谓历时最长的学案。自荀子《宥坐》篇始作俑,两千余年间,不断有人对其持肯定或否定态度。直到 1974 年,无论肯定或否定者,均只在提及其它问题时,略一论及此事。 1974 年,赵纪彬氏写了一篇《关于孔子诛少正卯问题》的文章,从肯定其有的角度,作了洋洋万余言专论。赵氏之作是在“批林批孔批周公”的特殊历史背景下发表的。那时“诛卯”成了一道政治门坎,肯定其有者是革命派,否定其有者是反革命派。这...

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关于博主

佟平

江苏丹阳人,客居广东东莞。外企职业经理人,行有余力,则以学文。以文会友,不亦乐乎。

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留言

梁跃文

2016-03-05 09:57:59

不一样的佛。

Igame_0001739

2016-01-31 03:08:38

朋友你是经理人,我是学经济的我们为何会走不同的路呢,经济人不是叫理性人吗。 你要找回理性,不要自大像撒旦一...

梁跃文

2015-12-14 09:59:10

与佛结缘是人生最大的福报!

小星星爱爱爱

2015-05-18 13:48:30

底层这部小说啥时候发呢

凉山之夜

2012-06-21 21:33:48

端午幸福快乐!

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